司馬庫斯櫸木事件之後

司馬庫斯櫸木事件從前年九月開始直到現在，可以說從櫸木事件變成一個以部落為主體，向國家體制抗議的事件。過程中也逐漸的醞釀成一個單一部落串聯週遭部落、泰雅族甚至其他族群向國家爭取原住民族權益的事件。


五月七日司馬庫斯部落用傳統的p’surux Btunux（埋石立約）儀式，宣示部落的傳統領域界線，也等於對台灣政府宣示了部落主權，而不僅僅是櫸木事件中三位執行部落指示拿取森林產物並沒有罪。國家法律無疑直接否定了司馬庫斯部落心中天賦自然主權的權力，司馬庫斯部落也挑戰了國家法律與管理體制。


2007年4月18日，新竹地方法院一審判決三名族人新竹地方法院一審判決三名族人，各處有期徒刑6個月，併科罰金16萬元，緩刑兩年。司馬庫斯部落對於這個判決強烈表示不滿。他們認為一直以來他們活在這塊土地上，與週遭各部落形成互助互利的聯盟，遵守歷代祖先的教誨，管理並善用其領域上的資源。為何一棵風倒木的樹根，就可以定他們的罪？況且部落共有共生，在私有利益、財團資本席捲全球下，部落決定團結一心用傳統的智慧經營管理部落資源，產生出的利益可以拿來做孩子獎學金、籌畫部落發展等計畫用。不僅如此，當部落的聯外道路因為坍方而阻斷，部落自己搶修。不管是小型落石、風倒木甚至坍方，部落都會出動挖土機、人員清除，這樣的做法應該足以成為模範。沒想到卻因為風倒櫸木的樹根，部落引以為傲的自主自立非但沒有獎勵，卻會變成國家司法體制下的竊盜者。

部落人所在意的「部落會議共決」以及「傳統領域」這兩部分，直接了當衝擊到中央原住民主管機關原民會這兩年推動的「部落會議」與「傳統領域」，實際上並無任何法律上的保障，「部落會議」甚至比鄉民代表會議更流於形式，「傳統領域」也只是讓原住民緬懷祖先獵場、耕地的美夢。
根據原視記者比恕伊.馬紹4/4號在新竹地方法院刑事庭旁聽席的紀錄如下：

審判長：『你們說那塊櫸木是屬於部落的傳統…範圍…傳統…領域？你們部落的傳統領域的範圍有多大？』（審判長想了很久，疑惑傳統領域真的有這樣的說法？）

被告族人一，開始回憶：『從部落算起……延續到大霸尖山……一直到……』審判長：（打斷族人的話）『我問的是你的部落，不是你的族群喔，被告族人二，我問你，你知道嗎傳統領域的範圍嗎？』


被告族人二說：『如果真的要算的話，坪數我是不曉得啦，但是我可以算給你聽啊，以部落出發，上方至八百公尺，下方至八百公尺，左至五公里，右至十二公里。』

審判長皺起眉頭問：『你們要怎麼證明呢？有法律依據嗎？有向政府登計嗎？』

被告族人：『主管機關是原民會，而且我們有在製作部落地圖。』

審判長：『（疑惑）部落地圖？』

比恕伊.馬紹簡短的紀錄，卻道出了國家法律與部落傳統認知的極大落差。

傳統領域只是個原民會對原住民族追憶傳統文化的計畫之一，部落地圖也只是社區總體營造的方法之一，讓部落一起參與社區活動，有助於社區向心力。

司馬庫斯部落頭目倚岕認為，歷經了荷蘭、清朝、日本及國民政權的更迭，原住民族群先於任何一個進入台灣的國家體制。今天櫸木事件讓他們看清了林務局的藐視，欲加之罪何患沒有藉口？縱然部落頭目大聲疾呼，領著各部落代表沾滿豬血塗抹石柱，耆老流淚吟唱古調著泰雅族遷徙路線與主權，國家體制下原住民族群真能夠擁有主權？


承審法官認為原住民拿的不管是林務局不要的樹根或是樹幹，都印有林務局的編號，因此被認定為竊取國有木，才是判刑的主因。加上這是公訴罪，林務局也認定司馬庫斯部落三位族人違反森林法第五十二條第四項：結夥二人以上或僱使其他人竊取森林主、副產物而，處六月以上五年以下有期徒刑，併科贓額二倍以上五倍以下罰金。從台灣的法律來看這沒有什麼可以質疑的。誰管你什麼原住民族在這塊土地上生活幾百年甚至千年呢？這就是現實的國家體制，殘酷的法律。


94年七月通過了保障原住民族權利的『原住民基本法』，兩年多過去，離三年子法修定日期迫在眉睫，原住民族權卻在這當口不斷的遭遇國家體制下各種干擾與挑戰。如幾年前鄒族的蜂蜜事件，太魯閣族國家公園警察隊搜身與這一個月來達悟族傳統海域遭遇機動船、流刺網擾亂傳統飛魚祭典的事件。原住民族基本法能保障原住民嗎？原民會是否只是個挑軟柿子吃的無能協調單位，原住民族基本法與原民會正面臨嚴峻的檢驗。


泰雅族傳統的律法p’surux btunux（埋石立約）是一個相當神聖的宣示儀式。舉例來說，過去泰雅族從發源地Pinsbkan北遷的時候，各系統與各部落的族人就是透過這種一事來宣告領域範圍。哪座山哪條河是我司馬庫斯部落和鎮西堡的界線，領域內包含獵場、耕地與部落所在地。5月7日司馬庫斯部落在頭目倚岕.蘇龍（Iceh.Sulung）的帶領之下舉行儀式，也等同於跟林務局、台灣政府宣示，司馬庫斯部落擁有其部落領域的森林權，如頭目所言不僅是教育部落下一代，也告訴上天與祖靈他們捍衛部落主權的決心。


當司馬庫斯部落用傳統的方式，提醒當今政府與司法單位，他們三位執行部落會議的族人不僅不是竊盜者，更是擁有天賦自然主權的原住民族時，總是以處在選舉優先，藍綠對決的府會、政黨、民代與官員能否體會原住民的權利與文化？答案不言而諭。